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浙江省龙泉市人民政府办公室


关于印发《龙泉市农村五保供养暂行办法》的通知


龙政办发〔2004〕151号









各乡镇人民政府、街道办事处，市政府直属各单位：
《龙泉市农村五保供养暂行办法》已经市政府第十三次常务会议讨论通过，现印发给你们，请认真贯彻执行。

二○○四年十月二十日

龙泉市农村五保供养暂行办法


第一章 总 则
第一条 为做好农村五保和城镇“三无”对象的供养工作，保障农村五保和城镇“三无”供养对象（以下简称五保对象）的正常生活，保护五保对象的合法权益，根据《国务院农村五保供养工作条例》（国务院第141号令）、《农村敬老院管理暂行办法》（民政部1997年第1号令）、《浙江省农村五保供养工作实施细则》（浙江省人民政府第76号令），结合本市实际，制定本办法。
第二条 本办法所称的五保供养，是指对符合本办法第五条规定的村民，在吃、穿、住、医、葬以及未成年人教育方面给予的生活照顾和基本物质保障。
第三条 乡镇人民政府、街道办事处应当加强对五保供养工作的领导，将其纳入国民经济和社会发展计划，统筹规划，协调发展，并创造条件逐步实现农村五保供养向农村养老保险过渡。
第四条 各乡镇人民政府、街道办事处负责五保供养的组织实施工作；市民政部门主管并指导全市的五保供养工作。
其他相关部门、企事业单位、社会各界应当各负其责，共同做好五保对象的供养工作。

第二章 五保对象的条件与确定
第五条 五保对象是指农村和城镇人口符合下列条件的老年人、残疾人和未成年人，其基本条件是：
（一）无法定扶养义务人，或虽有法定扶养义务人，但法定扶养人丧失劳动能力且无固定收入、无固定生活来源的。
（二）无劳动能力的。
（三）无生活来源的。
法定扶养义务人，是指依照《中华人民共和国婚姻法》规定负有扶养、抚养和赡养义务的人。
第六条 确定五保对象，应当由村（社居）民本人申请或者由村（社居）民小组提名，经村（社居）民委员会审核，由乡镇人民政府或街道办事处批准，报市民政部门备案。经批准的五保对象，发给《五保供养证书》。
第七条 五保对象具有下列情形之一的，经村（社居）民委员会审核，报乡镇人民政府或街道办事处批准，停止其五保供养，收回《五保供养证书》。
（一）有了法定扶养义务人，且法定扶养义务人具有扶养能力的。
（二）重新获得生活来源的。
（三）已年满18周岁具有劳动能力且没有上学的。

第三章 五保供养的形式
第八条 五保对象确定后，应当由乡镇人民政府或街道办事处、村（社居）民委员会、五保对象三方签订五保供养协议。供养协议应当明确供养双方的权利义务、供养的内容和标准、五保对象个人的所有财产及处理意见等。
第九条 五保对象中年满60周岁以上的人员（以下简称五保老人）实行集中供养、寄养和分散供养等多种形式。
（一）凡愿意集中供养的五保老人，由本人申请、乡镇人民政府或街道办事处批准、与敬老院签订协议的程序办理入院手续，实行集中供养。
送养乡镇、街道要与敬老院所在地乡镇、街道签订协议，明确双方的权利义务。做到“送人不卸担，付钱不失责”的属地管理制度。
（二）对不宜集中供养的五保老人实行寄养。由乡镇人民政府或街道办事处、村（社居）民委员会、敬老院、五保老人、被委托人五方共同签订协议，由敬老院按标准定期发放供养经费和实物，定期检查被寄养人员的供养情况。
（三）对五保老人同意被亲友自愿领（认）养的，由乡镇人民政府或街道办事处、村（社居）民委员会、领（认）养人和五保老人四方共同签订协议，由领（认）养人供养终生，其遗产归领（认）养人所有。
（四）对不愿集中供养且又无亲友领（认）养的五保老人，实行分散供养。由村（社居）民委员会提供生活、住房、医疗、丧事等供养经费，乡镇人民政府或街道办事处和社会给予一定的救助。
（五）各乡镇、街道的五保集中供养率不低于80%。
第十条 五保对象中的残疾人、孤儿以分散供养为主，寄养为辅，具体按本办法第九条第四款的规定执行。但条件具备的敬老院可以收住五保对象中的残疾人、孤儿。

第四章 五保供养的内容和标准
第十一条 五保供养的内容
（一）提供符合基本条件的住房。
（二）供给粮油和燃料。
（三）供给服装、被褥等生活用品和零用钱。
（四）给予治疗疾病，妥善办理丧葬事宜。
（五）五保对象是未成年人的，应当保障他们依法完成基础教育。
第十二条 五保供养的标准
五保供养标准按照不低于本市村民上年度人均收入60%的生活水准为原则。具体标准由市民政会同市财政、物价、统计部门按集中供养、寄养、分散供养等不同类型定期确定，报市人民政府批准后公布执行。
第十三条 五保对象供养经费的来源
五保对象供养经费由村、乡镇（街道）、市政府三级负担：
（一）村民委员会承担的五保对象供养经费和实物，具体标准由市民政、财政等部门定期确定，报市人民政府批准后公布执行。
村民委员会承担的五保对象供养经费和实物，可以从村公益金中列支，也可从集体经济组织的收入、集体企业上交的利润中列支。
（二）乡镇人民政府、街道办事处安排一定的专项资金。
（三）市政府将五保供养资金列入财政预算，并依据每年五保对象的数量安排供养资金，以确保五保供养的需要。
（四）送养乡镇人民政府、街道办事处要交纳所在地乡镇、街道中心敬老院一定的五保老人护理、管理等费用，具体标准由市民政、财政部门定期确定。
（五）社会捐赠的资金。
（六）其它资金。

第五章 财务和财产管理
第十四条 建立五保供养财政专户和五保供养基金，实行“一口上下”、专项管理、专款专用，接受审计部门的审计和监督，确保五保供养经费的有效管理：
（一）市财政设立五保供养财政专户，统一管理筹集五保供养经费。
（二）各乡镇人民政府、街道办事处应当多渠道、多形式筹集五保供养资金。建立五保供养财政专户，统一接受上级下拨的供养经费，定期收取村民委员会承担的供养款物，定期向敬老院和分散供养的五保对象拨付供养经费，不得截留或者挪用五保供养经费。
第十五条 敬老院的土地、房屋设备和其他财产属国有、集体财产，委托乡镇人民政府或街道办事处管理，拨给敬老院（含经批准接收的社会各界捐赠款物）使用，任何单位和个人不得侵占。
乡镇人民政府、街道办事处和敬老院不得以敬老院的房屋、土地、设备等作其它用途抵押，不得改变其主要场地和设施的用途。
第十六条 敬老院通过拓展服务领域、第三产业、农副业生产等的收入，50%用于改善敬老院办院条件，50%用于改善五保老人的日常生活，提高敬老院供养人员的生活水平。
敬老院开展的农副业生产和创办的经济实体按规定享受国家规定的优惠政策，有关部门应当给予特殊扶持和照顾。
第十七条 五保对象的个人财产，本人可以继续使用，但除日常生活用品外，不得自行处理。五保对象死亡后，其遗产按照五保供养协议处理。
第十八条 按照本办法第七条规定停止供养的五保对象，其个人原有财产如交他人代管的，应及时交还本人。

第六章 敬老院管理
第十九条 敬老院实行条块结合、以块为主、属地管理的管理体制。
（一）建立敬老院的所在乡镇人民政府、街道办事处负责敬老院建设资金和供养经费的筹集；没有建立敬老院的乡镇人民政府、街道办事处按市政府有关规定，认真落实好本乡镇、街道内入住敬老院的五保对象的所有经费。
（二）敬老院的管理由所在地乡镇人民政府、街道办事处组织实施；其他乡镇人民政府、街道办事处配合。
（三）村民委员会应当确定五保供养联系员，负责五保供养事宜。
第二十条 敬老院行政上接受乡镇人民政府、街道办事处的领导，业务上接受民政部门的指导。敬老院院长的任免应当征得市民政部门同意，由乡镇人民政府、街道办事处任命并对外公布。
第二十一条 敬老院要贯彻以人为本、民主管理、文明办院的方针，建立健全管理制度。
（一）建立健全工作制度、管理制度，做到管人管事制度化。
（二）建立五保对象自我管理、自我服务、自我约束的组织机制，实现五保对象微观上的自我管理。
（三）建立志愿者服务队伍，做到专业人员服务与志愿者服务相结合。
（四）加强工作人员的培训、教育和管理，不断提高业务技能和服务水平，严格履行职责。

第七章 扶助政策
第二十二条 财政全额拨款和差额拨款的机关部门、事业单位免收敬老院建设中的各种费用，实行零收费；赋予行政职能的自收自支的企（事）业单位按龙泉实际收费标准减半收取敬老院建设的费用。
第二十三条 敬老院提供的养老服务、开展的农副业生产和创办的经济实体的税收，按国家有关规定享受各种优惠政策。
第二十四条 五保对象全部纳入新型农村合作医疗制度，享受参与新型农村合作医疗制度村民的同等待遇。
在敬老院集中供养的五保对象，实行定点医疗制度，定点医院设在敬老院所在乡镇的卫生院，就医时，医院收取成本费（包括药品、设备检查费）。
分散供养的五保对象在各乡镇定点医院就诊时，免收门诊挂号费、诊疗费、注射费；住院时，减半收取床位费；大型设备检查时，按龙泉市实际收费标准减半收取检查费。
第二十五条 各乡镇人民政府、街道办事处、各部门、企事业单位、社会团体应把五保供养工作作为一项重要工作列入议事日程，并从人力、物力、财力上予以大力支持和帮助。
（一）供电部门对敬老院的用电免费接通外线，并给予敬老院和集中供养五保对象的用电费用给予免收按人每月20度的优惠。
（二）建设规划部门对城区敬老院发生的生活垃圾和粪便清运等费用给予减半收取；供水部门对敬老院使用的生活用水免收一个水表安装费，并按当年水价给予敬老院和集中供养五保对象生活用水减半收取水费。
（三）交通部门对敬老院的专用工作用车，减免有关费用。
（四）广播电视部门免收敬老院（两个有线电视接口）和集中供养五保对象的有线电视初装费，并免收收视维护费等其它费用。
（五）电信部门为每个敬老院免费安装一部电话，并免收月租费、来电显示费和给予一定的话费优惠。
（六）五保对象中孤儿的基础教育阶段的收费从市贫困助学资金中列支；完成基础教育继续上学的，有关部门优先给予慈善助学或结对助学；对大中专院校毕业的，有关部门、单位同等条件下优先予以录用。
（七）民政部门免收五保对象死亡火化费。集中供养的五保老人死亡后，葬入五保老人或代葬者户口所在地的生态墓区的，民政部门给予一定的经济补助。
（八）免收五保对象各种社会性负担款。
第二十六条 敬老院和五保对象需要法律援助时，可按程序向法院、司法行政部门、律师事务所申请减免诉讼费、律师费和公证费。
第二十七条 机关、团体、企事业单位和社会各界在开展志愿相助、包户服务、助学帮困、结对扶贫等送温暖活动时，要优先安排五保对象。
第二十八条 经市人民政府批准，敬老院可以接受国内外组织和个人的捐赠，可以向社会募集款物。

第八章 奖 惩
第二十九条 各级人民政府应当对五保供养工作中做出显著成绩的单位和个人给予表彰和奖励。
第三十条 乡镇人民政府或街道办事处、村民委员会未按规定供养五保对象的，五保对象有权提出供养要求，市纪检、监察、财政和民政部门应当督促乡镇人民政府或街道办事处、村民委员会限期纠正。
第三十一条 按照五保供养协议负有扶养义务的人，拒绝扶养五保对象或者虐待五保对象的，乡镇人民政府、街道办事处应当批评教育，责令限期改正；经教育仍不改正，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第三十二条 五保供养工作人员贪污、挪用五保供养款物的，所在乡镇、街道应当责令其全部退还；有关单位应按管理权限给予行政处分；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第三十三条 采取下列行为骗取五保供养优惠政策者，所在乡镇、街道应协助公安等相关部门对当事人进行批评教育，追回优惠款物；构成犯罪的，依法追究刑事责任：
（一）伪造身份，骗取优惠者。
（二）冒名顶替，借用他人证件骗取优惠者。
（三）涂改《五保供养证书》，骗取优惠者。
（四）其它不正当行为获取优惠者。

第九章 附 则
第三十四条 本办法由龙泉市民政局负责解释。
第三十五条 本办法自公布之日起施行。





民族自治地方刑事变通立法问题研究

王素杰


刑法第90条规定，民族自治地方不能全部适用刑法典的，可以由自治区或者省的国家权力机关根据当地民族的政治、经济、文化特点和刑法典规定的基本原则制定变通或者补充规定。民族自治地方的刑法变通立法权肇源于此。
1．关于民族自治地方刑法变通、补充规定的法律性质
关于民族自治地方刑法变通、补充规定的法律性质，我国刑法学界有学者认为它兼具委托立法与授权立法的性质。 也有学者认为，立法法的颁布直接否定了委托立法与授权立法两种观点。 这两种争议的分歧代表着目前对民族自治地方刑事变通规定的定位的观点。

2．民族自治地方刑法变通立法的部门法归属与形式
民族自治地方刑法变通立法在部门法归属上隶属于刑法范畴，它是在宪法、民族区域自治法和刑法的指导下制定的。对此，民族区域自治法第5条、刑法第90条均有明确的要求。从本质上说，它是民族区域自治制度的产物和刑法典的派生物，既是民族区域自治法律体系重要组成部分，又是刑法规范体系不可分割的组成部分。民族自治地方刑法变通立法如何变通?理论上存在争论，即究竟以族籍为单位(一个少数民族制定一部本民族统一的刑事法规)还是以地域为单位(一个自治区或行政区域制定一部多民族合一的刑事法规)。 前者主张原则上以族籍为单位，一个少数民族制定一部变通规定。理由是：民族自治地方刑法变通规定。是针对少数民族的特殊性、而不是基于少数民族居住地的特点而制定的缘故。同时，也是由于少数民族人口大杂居、小聚居的特点所决定的。后者的主张是以地域为单位，可以避免“一刀切”的现象，部分少数民族与汉族没有大的差别，刑事变通立法没有必要，而且是否制定变通立法，是民族自身的意愿问题。不能强行地由全国人大或中央政府来决定。笔者认为，原则上应当以行政区域为依据，参考各个民族的具体情况制定变通立法。作为一个统一的多民族国家，我国共有55个少数民族，各民族经济、政治、社会发展情况不一。部分少数民族与汉族长期居住，社会发展程度上与汉族已经没有大的差异，对于这些相对发达的民族地区单独制定刑事变通立法，不仅没有必要，还会造成在一个主权国家内的法制不统一。各少数民族在聚居地区是否需要制定本民族的刑事法规，如何根据自己的民族特点和风俗习惯制定变通立法，都应当由本民族人民自己决定。因此，根据宪法、民族区域自治法和刑法的规定，应当由各民族自治地方制定刑事变通立法，而不是各民族按照民族的分类制定变通立法。
3．关于刑法变通立法的体系地位
如何界定刑法变通立法的性质，理论界有委托刑法、授权刑法、补充刑法、变通刑法、自治刑法、民族刑法、区域刑法，特别刑法等多种提法。在我看来，有两个理论问题值得特别注意：其一，民族自治地方刑法变通立法是民族自治地方自治权的体现，与“一国两制”下高度自治的香港、澳门特区刑法如何区别?其二，刑法第6条规定：“凡在中华人民共和国领域内犯罪的，除法律有特别规定的外，都适用本法”。民族自治地方刑法的变通立法是否属于本条所说的“特别规定”?一般认为，民族自治地方刑事变通立法适用于民族自治地方，与享有高度自治权的港、澳特区刑法不同。港、澳特别行政区刑法与内地刑法相对而言，属于一国两制政治架构下的法域形态，在法系传统、法律制度、适用背景、适用程序上都存在差异。民族自治地方的刑事变通立法是统一主权国家之内的刑法的重要组成部分，应将二者进行严格区分。至于民族自治地方的变通立法是否属于“法律有特别规定”之列，存在争议，某些学者认为“本法有特别规定”的情形包括：(1)享有外交特权和豁免权的外国人在我国领域内犯罪的;(2)我国民族自治地方不能适用本法的变通规定中的规定的犯罪;(3)在香港、澳门等特别行政区犯罪的。 笔者以为，严格地按照解释学的传统，“本法”是广义刑法，包括刑法典、单行刑法、附属刑法等刑事特别法。民族自治地方刑事变通立法属于我国的广义刑法范畴，不能认为民族自治地方变通立法是法律的除外情况。正如某些学者指出的：只有享有外交特权和豁免权的外国人在我国领域内犯罪的和行为人在香港、澳门等特别行政区犯罪的不适用我国刑法为真正属于属地管辖原则的例外，民族自治地方的变通规定和新法优于旧法只是是用刑法典的例外。 从民族地方刑事变通立法的法源上来看，刑法第90条要求“变通、补充规定”要根据刑法的基本原则，可见，民族自治地方刑事变通立法的适用需要根据刑法总则关于犯罪、刑事责任和刑罚的一般规定，而非例外情况。因此，笔者认为，民族地方刑事变通立法应当理解为一类特别刑法，相对于刑法典而言，它是对地(民族自治地方)和对人(具有少数民族身份的人)的刑法。①它由民族自治地方的自治区或省的人民代表大会依法制定的，作为刑法典的变通，仅仅适用于民族自治地方的自治民族居民。
4．民族自治地方刑法变通立法的反思
⑴加快民族自治地方刑法变通立法步伐的思考加快民族自治地方刑法变通立法的步伐，要处理好以下两个关系：一是处理好党对少数民族的刑事政策和刑法变通立法的关系。刑事政策与刑法相辅相成，辩证统一。但是，刑事政策是政策，刑事法律是法律，二者不能互相代替。二是处理好民族刑法变通立法与制定单行刑事条例的关系。在目前出台系统的、全面的关于实施刑法的变通规定条件不够成熟的情况下，民族自治地方立法机关可以结合本民族地区的特点制定一些单行刑事法规。
⑵刑法变通立法的条款内容
正如伟大的法学家卡多佐(Benjamin N•Cardozo)指出：法律不应当是一种发明，一种人工栽培的植物，它应当更至于风俗、习惯和大众的信念之中，并且可以满怀希望地期待着她提供治疗和帮助的力量。我们应当担心并尽力避免的是，在法律之下的习惯、风俗、信念、功力等土壤被冲走之后，法律仍然要维持一种令人厌恶的生活。 鉴于各少数民族文化的差异，有必要对统一的国家制定法加以变通，在刑事领域即刑法典部分条款的变通。具体变通内容应充分考虑少数民族的风俗习惯、传统观念、文明程度、宗教信仰、封建迷信等特点，我以为包括：
第一，风俗习惯。
刑法第236条。刑法第236条是关于强奸罪、奸淫幼女罪的规定。鉴于我国部分少数民族的风俗习惯与汉族的差异，某些强制性的性行为为少数民族习俗认可。型法第237条。刑法第237条是关于强制猥亵、侮辱妇女罪的规定。某些少数民族地区保留有传统的恋爱习俗，比如广西金秀县的瑶族往往通过唱山歌等方式实现沟通，在民族节日或者传统社交活动中，某些少数民族男青年摸弄、搂抱女青年，甚至采取追赶、撬门等方式追求女青年，对女青年有一定程度的猥亵行为，某些情况下带有强制性。变通立法应当作非犯罪化处理。刑法第258条。刑法第258条是关于重婚罪的规定。部分少数民族地区经济发展水平落后，生活在偏远的山区，结婚难以找到合适的配偶。加之，受宗教信仰、传统思想观念及风俗习惯的影响，往往兄弟共妻、姐妹共夫、一夫多妻、一妻多夫等重婚现象较为普遍。 变通立法上宜规定不告不理，国家司法权不宜直接、主动介入。
第二，生产生活方式。
刑法第125条。刑法第125条是关于非法制造、买卖枪支罪的规定。有的少数民族地区以土枪作为一种装饰品，并由此形成土枪市场，对于在族内制造、买卖枪支弹药以供狩猎和装饰用的，不能认定为犯罪。刑事变通立法时，可以考虑不作为犯罪处理。刑法第225条。刑法第225条是关于非法经营罪的规定。我国少数民族女性多有穿金戴银的习惯，买卖黄金、白银的现象在少数民族地区较为普遍。对于少数民族地区买卖金银的现象一般不宜以非法经营罪追究刑事责任。刑法第345条。刑法第345条是关于滥伐林木罪的规定。居住在山区或林区的少数民族，历史曾经形成“刀耕火种、毁林开荒”的原始耕作方法，到今天仍有部分群众保留有一定的痕迹。刑事变通立法时，应当考虑到这一情况，对因此导致的失火罪不作为犯罪处理或从轻处理。
第三，封建迷信。
刑法第232条、第234条。刑法第232条、第234条是关于故意杀人罪、故意伤害罪的规定。封建迷信伤害或杀人案件中，杀人者会得到拥护，而被杀者甚至连亲戚都会背弃。但封建迷信杀人仅仅是一个原因，部分因山林、草场、水源，坟地等纠纷而引起伤害或杀人案件则不能与此等同。变通刑法时，应将故意杀人、故意伤害罪区分为若干类，按照犯罪原因加以分类并规定不同的刑罚。